1483 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ « يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَ مَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ . وَكَانَتْ سَاعَةً لَا أَدْخُلُ فِيهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » « 1 » . 1484 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « إِذَا سَكَتَ « 2 » الْمُؤَذِّنُ مِنْ أَذَانِ الصُّبْحِ ، وَبَدَا الصُّبْحُ ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ » « 3 » . 1485 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ » « 4 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري في الأذان ( 618 ) باب : الأذان بعد الفجر ، ومسلم في صلاة المسافرين ( 723 ) باب : استحباب ركعتي الفجر . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 7032 ، 7036 ، 7054 ، 7062 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 2454 ، 2462 ) ، وفي « مسند الحميدي » برقم ( 290 ) ، وانظر التعليق التالي . ( 2 ) عند ( ق ، د ، ليس ) : « سكن » وهو تحريف . ( 3 ) إسناد قوي ، وهو عند مالك في صلاة الليل ( 29 ) باب : ما جاء في ركعتي الفجر . ومن طريق مالك أخرجه البخاري في الأذان ( 618 ) باب : الأذان بعد الفجر ، ومسلم في صلاة المسافرين ( 723 ) باب : استحباب ركعتي سنة الفجر . ولتمام تخريجه انظر التعليق السابق . ( 4 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري في الجمعة ( 937 ) باب : الصلاة بعد الجمعة وقبلها - وأطرافه - ومسلم في الجمعة ( 882 ) باب : الصلاة بعد الجمعة . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 5435 ) . نقول : لقد ورد في سنة الجمعة القبلية أحاديث : منها حديث أبي هريرة ، وحديث -