عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ » « 1 » . 124 - بَابُ : الصَّلَاةِ إِلَى سُتْرَةٍ 1449 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ ، يَقُولُ : « خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَطْحَاءِ « 2 » بِالْهَاجِرَةِ فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ ، وَإِنَّ الظُّعُنَ لَتَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ » « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 2798 ، 2799 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 1613 ، 1614 ) . وفي « موارد الظمآن » برقم ( 307 ، 308 ) . ( 2 ) في ( ق ، ك ) : « بالبطحاء » ، والبطحاء : هي ما حاز السيل من الرّدم إلى الحناطين يمينا مع البيت ، وليس الصفا من البطحاء . وقال الأستاذ الباحث محمد شراب في « المعالم الأثيرة » ص ( 49 ) : « بطحاء مكة : كانت علما على جزء من وادي مكة بين الحجون إلى المسجد الحرام . ولم يبق اليوم بطحاء ، لأن الأرض كلها معبدة » . وانظر « معجم ما استعجم » 1 / 257 ، ومعجم البلدان 1 / 446 ، وتهذيب الأسماء واللغات 3 / 28 ، ومشارق الأنوار 1 / 57 . ( 3 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري في الوضوء ( 187 ) باب : استعمال فضل وضوء الناس - وأطرافه الكثيرة - ومسلم في الصلاة ( 503 ) باب : سترة المصلي . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 887 ، 891 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 1268 ) ، وفي « مسند الحميدي » برقم ( 916 ) . والظعن : جمع ، واحده : ظعينة ، وهي : المرأة في الهودج . وانظر تعليقنا عليه في « مسند الموصلي » 2 / 189 .