الصَّلَاةُ ، فَإِنْ وَجَدَ صَلَاتَهُ كَامِلَةً ، كُتِبَتْ لَهُ كَامِلَةً ، وَإِنْ كَانَ فِيهَا نُقْصَانٌ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى للِمَلَائِكِهِ : انْظُرُوا ، هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَأَكْمِلُوا لَهُ مَا نَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ ، ثُمَّ الزَّكَاةُ ، ثُمَّ الْأَعْمَالُ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ " « 1 » قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : " لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ حَمَّادٍ قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : صَحَّ هَذَا ؟ قَالَ : لَا " « 2 » . 92 - بَابُ صِفَةِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَ 1396 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ ، فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ ، قَالَ : أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه ابن ماجة في الإقامة ( 1426 ) باب : أول ما يحاسب به العبد الصلاة ، من طريق سليمان بن حرب ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 4 / 103 ، وأبو داود في الصلاة ( 866 ) باب : كل صلاة لا يتمها صابحها تتم من تطوعه ، والبيهقي في الصلاة 2 / 387 باب : ما روي في إتمام الفريضة من التطوع في الآخرة ، والحاكم 1 / 262 - 263 ، والطبراني في « الأوائل » برقم ( 30 ) من طريق حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وأخرجه البيهقي أيضا 2 / 387 من طريق يزيد بن هارون ، وسفيان الثوري ، وحفص بن غياث ، عن داود بن أبي هند ، به مرسلا . نقول : إن الرفع زيادة ، وقد رفعه ثقة ، وزيادة الثقة مقبولة ، واللّه أعلم . ويشهد له حديث أبي هريرة ، وقد خرجناه في « مسند الموصلي » برقم ( 6226 ) . ويشهد له أيضا حديث أنس وقد خرجناه في مسند الموصلي برقم ( 3976 ) ، وفي « مجمع الزوائد » برقم ( 1631 ) . ( 2 ) في « المطبوعات » : « إي » ، وهذا خطأ . والمراد - واللّه أعلم - : أنه لم يصح عنده مرفوعا . لأن المرسل عنده أقوى .