1181 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ الْحَنَفِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ ، فَلْيَنْصَرِفْ ، وَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ يُصَلِّي » . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَ : « لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ » « 1 » سُئلَ عَبْدُ اللَّهِ : عَلِيُّ بْنُ طَلْقٍ لَهُ صُحْبَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ . 1182 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ ، قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، : مَا تَقُولُ ، فِي الْجَوَارِي حِينَ أُحَمِّضُ لَهِنَّ ؟ قَالَ : « وَمَا التَّحْمِيضُ ؟ » فَذَكَرْتُ الدُّبُرَ . فَقَالَ : « هَلْ يَفْعَلُ ذَلكَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟ » « 2 » .

--> - علي بن بذيمة ، عن مجاهد ، بالإسناد السابق . ولفظه : « من أتى أدبار النساء والرجال فقد كفر » . ( 1 ) إسناده صحيح ، وقد فصلنا القول فيه ، واستوفينا تخريجه في « موارد الظمآن » برقم ( 203 ، 204 ) ، وفي صحيح ابن حبان برقم ( 2237 ، 4199 ، 4201 ) . وانظر مصنف ابن أبي شيبة 4 / 251 ، وسنن البيهقي 7 / 198 ، والكبرى للنسائي برقم ( 9023 ، 9024 ، 9025 ، 9026 ) . ( 2 ) إسناده ضعيف ، عبد اللّه بن صالح كاتب الليث سيّىء الحفظ جدا . وأخرجه الطحاوي في « شرح معاني الآثار » 1 / 41 من طريق عبد اللّه بن صالح ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطحاوي أيضا 1 / 41 من طريق عبد اللّه بن وهب ، حدثنا الليث ، بهذا الإسناد . وهذا إسناد صحيح . وأخرجه النسائي في الكبرى برقم ( 8979 ) من طريق الربيع بن سليمان ، حدثنا -