عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : لَقَدْ عَرَضْتُ الْقُرْآنَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، ثَلَاثَ عَرَضَاتٍ أَقِفُ عِنْدَ كُلِّ آيَةٍ أَسْأَلُهُ فِيمَ أُنْزِلَتْ ، وَفِيمَ كَانَتْ ؟ فَقُلْتُ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَ رَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهُ تَعَالَى : فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ [ البقرة : 222 ] قَالَ : « مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ أَنْ تَعْتَزِلُوهُنَّ » « 1 » . 1161 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ [ البقرة : 222 ] قَالَ : « أُمِرُوا أَنْ يَأْتُوا مِنْ حَيْثُ نُهُوا » « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، فقد صرح ابن إسحاق عند الحاكم بالتحديث ، وأخرجه أبو داود في النكاح ( 2164 ) باب : في جامع النكاح ، والطبراني في الكبير برقم ( 11097 ) ، والحاكم 2 / 159 ، 279 ، والطبري في التفسير 2 / 395 - 396 والواحدي في « أسباب النزول » ص ( 52 ) ، من طريق أبي كريب ، حدثنا المحاربي ، حدثنا ابن إسحاق ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم على شرط مسلم ، ووافقه الذهبي ، وليس الأمر كما قالا . وأورده ابن كثير في التفسير 1 / 382 وقال « تفرد به أبو داود ، ويشهد له بالصحة ما تقدم من أحاديث ، ولا سيما رواية أم سلمة » . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه ابن أبي شيبة 4 / 232 - 233 باب : في قوله : فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ من طريق عبيد اللّه بن موسى ، عن عثمان بن الأسود ، بهذا الإسناد . وهذا إسناد صحيح . وأخرجه ابن أبي شيبة 4 / 232 ، 233 باب : في قوله تعالى : نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ وباب : فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ، من طريق شبابة ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد . . . وأخرجه الطبري في التفسير 2 / 388 ، و 19 / 105 من طرق عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد . . . . وانظر الأثر الآتي برقم ( 1163 )