1132 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ : تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي الْخِضَابِ قَالَتْ : « اسْلُتِيهِ وَرَغْما » « 1 » . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : « أَبُو سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي الْعَنَبْسِ ، وَاسْمُ أَبِي الْعَنَبْسِ سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُبَيْدٍ » . 1133 - أَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : « كُنَّ نِسَاؤُنَا يَخْتَضِبْنَ بِاللَّيْلِ ، فَإِذَا أَصْبَحْنَ ، فَتَحْنَهُ فَتَوَضَّأْنَ وَصَلَّيْنَ ، ثُمَّ يَخْتَضِبْنَ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الظُّهْرِ ، فَتَحْنَهُ فَتَوَضَّأْنَ وَصَلَّيْنَ بِأَحْسَنِ خِضَابٍ « 2 » ، وَلَا يَمْنَعُ مِنَ الصَّلَاةِ » « 3 » .

--> - كان يمنع الماء ، من طريق شعبة ، ومعاذ ، وهشيم ، جميعا حدثنا ابن عون ، بهذا الإسناد . ( 1 ) إسناده جيد ، أبو سعيد هو كثير بن عبيد ، ترجمه البخاري في الكبير 7 / 206 وابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 7 / 155 ولم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا ، وذكره ابن حبان في الثقات 5 / 330 . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 119 باب : المرأة تختضب وهي على غير وضوء ، من طريق وكيع ، عن ابن عون ، بهذا الإسناد . وانظر « غريب الحديث » لأبي عبيد 4 / 326 . وأخرجه البيهقي في الطهارة 1 / 77 باب : نزع الخضاب عند الوضوء إذا كان يمنع الماء ، من طريق هشيم ومعاذ ، عن ابن عون ، به . وقال أبو عبيد : في غريب الحديث 4 / 326 : قولها : أرغميه ، تقول : أهينيه وارمي به عنك . وإنما أصل هذا من الرغام ، وهو التراب » . ( 2 ) عند ( ق ، ك ) وعند ( د ، ليس ، بغا ) : « فأحسن خضابا » . ( 3 ) إسناده صحيح ، عفان هو : ابن مسلم ، وأبو عوانة هو : وضاح بن عبد اللّه ، وأبو مجلز هو : لاحق بن حميد . وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 1 / 120 باب : المرأة تخضب وهي على غير -