عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ ؟ قَالَ : « وَاكِلْهَا » « 1 » . 1114 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ جَارِيَتَهُ أَنْ تُنَاوِلَهُ الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ فَتَقُولُ : إِنِّي حَائِضٌ . فَيَقُولُ : « إِنَّ حِيضَتَكِ لَيْسَتْ فِي كَفِّكِ ، فَتُنَاوِلُهُ » « 2 » . 1115 - أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُؤَاكَلَةِ

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أحمد 4 / 342 ، و 5 / 293 ، والترمذي في الطهارة ( 133 ) باب : ما جاء في مؤاكلة الحائض وسؤرها ، وابن ماجة في الطهارة ( 651 ) باب : في مؤاكلة الحائض ، من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو نعيم في « حلية الأولياء » 9 / 51 من طريق مقرّن بن كرزمة الحنفي . عن معاوية بن صالح ، به . وانظر أيضا الحديث ( 212 ) في سنن أبي داود ، باب : في المذي . وسنن البيهقي 1 / 312 باب : مباشرة الحائض فيما فوق الإزار . وقال الترمذي : « وفي الباب عن عائشة ، وأنس . . . . وهو قول عامة أهل العلم ، لم يروا بمؤاكلة الحائض بأسا . . . » . وسيأتي هذا الحديث ثانية برقم ( 1115 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، محمد بن عيينة بينا أنه ثقة عند الحديث ( 197 ) في « مجمع الزوائد » . وأخرجه ابن أبي شيبة 2 / 360 باب : في الحائض تتناول الشيء من المسجد ، من طريق ابن نمير ، عن عبيد اللّه بن عمر ، بهذا الإسناد . وهذا إسناد صحيح . وانظر أيضا حديث عائشة المتقدم برقم ( 1111 ) .