1099 - أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : « كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا حَائِضٌ » « 1 » . 1100 - أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : كُنَّ جَوَارِي ابْنِ عُمَرَ « يَغْسِلْنَ رِجْلَيْهِ وَهُنَّ حُيَّضٌ وَيُعْطِينَهُ الْخُمْرَةَ » « 2 » . 1101 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : « كُنْتُ أُوتَى بِالْإِنَاءِ فَأَضَعُ فَمِي فَأَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ ، فَيَضَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي وَضَعْتُ فَيَشْرَبُ . وَأُوتَى بِالْعَرْقِ « 3 » فَأَنْتَهِسُ ، فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي وَضَعْتُ فَيَنْتَهِسُ « 4 » ، ثُمَّ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ وَأَنَا حَائِضٌ ، وَكَانَ يُبَاشِرُنِي » « 5 » .

--> - حبان » برقم ( 1359 ) . وفي « مسند الحميدي » برقم ( 184 ) . ( 1 ) حديث صحيح ، وانظر التعليق السابق . ( 2 ) أثر صحيح ، وهو عند مالك في الطهارة ( 90 ) باب : جامع غسل الجنابة وإسناد صحيح ، ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق برقم ( 1255 ) . وعند ابن أبي شيبة 1 / 202 طريقان آخران . ( 3 ) العرق - بفتح العين المهملة ، وسكون الراء - : العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم . وجمعه : عراق ، وهو جمع نادر . يقال : عرقت العظم ، واعترقته ، وتعرّقته ، إذا أخذت عنه اللحم بأسنانك . ( 4 ) ينتهس : يأخذ لحم العرق بأطراف الأسنان ، وأما النهش فهو أخذ اللحم بجميع الأسنان . ( 5 ) الحديث صحيح ، وهو عند مسلم في الحيض ( 300 ) باب : غسل الحائض رأس -