863 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : « الْحَيْضُ إِلَى ثَلَاثَ عَشْرَةَ ، فَمَا زَادَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ » « 1 » . 864 - أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الْجَلْدِ « 2 » بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : « الْحَيْضُ عَشْرَةُ أَيَّامٍ ، ثُمَّ هِيَ مُسْتَحَاضَةٌ » « 3 » .

--> - الحيض 1 / 322 باب : أكثر الحيض - من طريق سعيد بن منصور ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، حدثنا جلد - تحرفت عن الفسوي إلى : خالد - بن أيوب ، بهذا الإسناد . وأخرجه الفسوي أيضا 3 / 47 من طريق سعيد بن منصور ، حدثنا حماد . حدثنا الجلد بن أيوب ، به . وأخرجه الفسوي أيضا 3 / 46 ، وابن عدي في الكامل 2 / 598 ، والعقيلي في الضعفاء 1 / 205 ، والبيهقي 1 / 322 من طريق سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، بالإسناد السابق . ثم وجدنا أننا خرجنا في « مسند الموصلي » برقم ( 4150 ) . وانظر الأثر الآتي برقم ( 864 ، 867 ) . ( 1 ) إسناده صحيح ، وأبو نعيم هو : الفضل بن دكين ، وعلي بن ثابت ، ترجمه البخاري في الكبير 6 / 264 ولم يورد فيه جرحا ولا تعديلا ، ووثقه أحمد ، وأبو زرعة ، وابن حبان 7 / 207 ، وانظر « الجرح والتعديل » 6 / 177 . وأخرجه ابن أبي شيبة 5 / 283 ، باب : ما قالوا في الحيض ، من طريق وكيع ، عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . ولفظه : « الحيض ثنتا - فيه ثنتي - عشرة » . وسيأتي برقم ( 865 ) . ( 2 ) في ( ق ) وفي المطبوعات : « خالد » وهو تحريف . ( 3 ) إسناده ضعيف جدا ، وقد تقدم برقم ( 862 ) فانظره ، وانظر أيضا كامل ابن عدي 2 / 598 .