عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يُبَاشِرُ « 1 » وهُوَ صَائِمٌ » « 2 » . 797 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَاتِمٍ الْبَصْرِيُّ رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ « يُبَاشِرُ « 3 » وهُوَ صَائِمٌ » « 4 » . 82 - بَابُ الْحَائِضِ تُبْسِطُ الْخُمْرَةَ 798 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سُلَيْمَانُ ، أَخْبَرَنِي عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا : « نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ » قَالَتْ : إِنِّي حَائِضٌ . قَالَ : « إِنَّهَا لَيْسَتْ فِي يَدِكِ » « 5 » .

--> ( 1 ) في ( ق ) وفي المطبوعات : « يباشرها » والمباشرة الملامسة ، وأصله من لمس بشرة الرجل بشرة المرأة دون الوطء . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري في الصوم ( 1927 ) باب : المباشرة للصائم - وطرفه - ومسلم في الصيام ( 1106 ) باب : بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة على من لم تحرك شهوته . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 4428 ) ، وفي صحيح ابن حبان برقم ( 3537 ) وفي غير هذا الموضع من الأماكن . ونضيف هنا : وأخرجه ابن حزم في المحلّى 2 / 206 من طريق مسلم . ( 3 ) في ( ق ) وفي المطبوعات : « يباشرهن » . ( 4 ) إسناده صحيح ، وهو مكرر سابقه . وزائدة هو : ابن قدامة ، وسليمان هو : ابن مهران الأعمش . وانظر التعليق السابق . ( 5 ) إسناده صحيح ، وأخرجه مسلم في الحيض ( 298 ) باب : جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله ، وطهارة سؤرها . -