50 - بَابُ تَأْوِيلِ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 611 - أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ : « إِذَا حُدِّثْتُمْ بِالْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْيَأُ ، وَالَّذِي هُوَ أَهْدَى ، وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى » « 1 » . 612 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : « إِذَا حُدِّثْتُمْ « 2 » عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْدَى ، وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى ، وَالَّذِي هُوَ أَهْيَأُ » « 3 » . 613 - أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

--> ( 1 ) رجاله ثقات غير أنه منقطع ، عون بن عبد اللّه لم يدرك ابن مسعود . وأخرجه أحمد 1 / 385 ، 415 ، وابن ماجة في المقدمة ( 19 ) باب : تعظيم حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم والتغليظ على من عارضه ، من طريق يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . وقال البوصيري في « مصباح الزجاجة » 1 / 47 : « عون بن عبد اللّه لم يسمع من عبد اللّه بن مسعود . رواه ابن أبي عمر في مسنده عن سفيان ، عن ابن عجلان بإسناده ومتنه » . والحديث في « مسند الموصلي » برقم ( 5259 ) . فانظره لتمام التخريج . نقول : يشهد له الأثر التالي فيصح به . ( 2 ) في المطبوعات وفي ( ك ، ق ) زيادة « شيئا » . ( 3 ) إسناده صحيح ، وقد استوفينا تخريجه وعلقنا عليه في مسند الموصلي برقم ( 591 ) .