عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : « لَوْ رَفَقْتُ « 1 » بِابْنِ عَبَّاسٍ ، لَأَصَبْتُ مِنْهُ عِلْمًا كَثِيرًا » « 2 » . 588 - أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : « كُنْتُ آتِي بَابَ عُرْوَةَ ، فَأَجْلِسُ بِالْبَابِ ، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أَدْخُلَ ، لَدَخَلْتُ ، وَلَكِنْ إِجْلَالًا لَهُ » « 3 » . 590 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : « لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُلْتُ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ يَا فُلَانُ هَلُمَّ فَلْنَسْأَلْ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّهُمُ الْيَوْمَ كَثِيرٌ » . فَقَالَ : وا عجبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَتَرَى النَّاسَ يَحْتَاجُونَ إِلَيْكَ ، وَفِي النَّاسِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَرَى ؟ فَتَرَكَ ذَلِكَ ، وَأَقْبَلْتُ عَلَى الْمَسْأَلَةِ ، فَإِنْ كَانَ لَيَبْلُغُنِي الْحَدِيثُ عَنِ الرَّجُلِ فَآتِيهِ ، وهُوَ قَائِلٌ ، فَأَتَوَسَّدُ رِدَائِي عَلَى بَابِهِ ، فَتَسْفِي الرِّيحُ عَلَى وَجْهِي التُّرَابَ ، فَيَخْرُجُ ، فَيَرَانِي ، فَيَقُولُ : يَا ابْنَ

--> ( 1 ) رفق به ، وله ، وعليه - يرفق ، رفقا ومرفقا ، إذا لان جانبه وحسن صنيعه ، وذلك أن أبا سلمة كان يماري ابن عباس . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه الفسوي في « المعرفة والتاريخ » 1 / 559 والخطيب في « الجامع » برقم ( 385 ) ، من طريق الحميدي ، حدثنا سفيان ، بهذا الإسناد ، وهذا إسناد صحيح أيضا . ومن طريق الفسوي السابقة أخرجه ابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 843 ) . ملحوظة : عند الفسوي « وقفت » بدل « رفقت » ولكنها في الجامع كما هي هنا . وعند الفسوي زيادة : « وقال سفيان مرة : علما جما » . وقد تقدم برقم ( 426 ) . ( 3 ) إسناده صحيح ، وأخرجه الخطيب في « الجامع » برقم ( 222 ) والفسوي في المعرفة 1 / 638 وأبو نعيم في « الحلية » 3 / 362 . من طريق عبد الرزاق ، بهذا الإسناد .