415 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ : أَنَّهُمَا قَالَا : « لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْأَهْوَاءِ ، وَلَا تُجَادِلُوهُمْ ، وَلَا تَسْمَعُوا مِنْهُمْ » « 1 » . 416 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أُمَيٍّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : « إِنَّمَا سُمُّوا أَصْحَابَ الْأَهْوَاءِ ، لِأَنَّهُمْ يَهْوُونَ فِي النَّارِ » « 2 » .

--> - وأخرجه ابن بطة في « الإبانة » برقم ( 543 ) من طريق أحمد بن عبد اللّه بن يونس ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن بطة أيضا برقم ( 383 ) من طريق أحمد بن عبد اللّه بن يونس ، قال : حدثنا علي بن فضيل بن عياض ، عن الليث ، به . وأخرجه ابن بطة في الإبانة أيضا برقم ( 384 ، 353 ، 808 ) من طريق حفص بن غياث ، عن ليث بن أبي سليم ، عن منذر الثوري ، عن أبي جعفر : محمد بن علي . . . وأخرجه ابن بطة أيضا برقم ( 405 ) من طريق ابن أبي شيبة ، حدثنا حفص بن غياث ، عن ليث ، عن الحكم قال : قال أبو جعفر . . . . ( 1 ) إسناده صحيح ، وزائدة هو : ابن قدامة ، وهشام هو : ابن حسان . وأخرجه ابن بطة في « الإبانة » برقم ( 395 ، 458 ) من طريق أحمد بن عبد اللّه بن يونس ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 1803 ) ، واللالكائي في « شرح أصول اعتقاد أهل السنة » برقم ( 240 ) من طريق أحمد بن عبد اللّه بن يونس ، بهذا الإسناد . ولكن من غير ابن سيرين . ( 2 ) إسناده حسن من أجل شريك ، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث ( 1701 ) في « موارد الظمآن » ، وأحمد هو : ابن عبد اللّه بن يونس . وأمّي هو : ابن ربيعة . وقد تحرف « أميّ » في المطبوعات إلى : « أمّي » . وأخرجه اللالكائي في « شرح أصول اعتقاد أهل السنة » برقم ( 229 ) من طريق سعيد بن منصور ، حدثنا سفيان ، عن ابن شبرمة ، عن الشعبي ، وهذا إسناد -