271 - أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ ، يَذْكُرُ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : « تَدَارُسُ الْعِلْمِ سَاعَةً مِنَ اللَّيْلِ ، خَيْرٌ مِنْ إِحْيَائِهَا » « 1 » . 272 - أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " إِنِّي لَأُجَزِّئُ اللَّيْلَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ : فَثُلُثٌ أَنَامُ ، وَثُلُثٌ أَقُومُ ، وَثُلُثٌ أَتَذَكَّرُ « 2 » أَحَادِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمَ " « 3 » . 273 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : « مَنِ ابْتَغَى شَيْئًا مِنَ الْعِلْمِ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ ، آتَاهُ اللَّهُ مِنْهُ مَا يَكْفِيهِ » « 4 » .

--> - وعند الخطيب في « اقتضاء العلم العمل » برقم ( 53 ) طريق أخرى وصفها الشيخ الفاضل ناصر الدين الألباني بأنها حسنة . ( 1 ) إسناده ضعيف ، وأخرجه معمر في جامعه الملحق بمصنف عبد الرزاق 11 / 253 برقم ( 20469 ) - ومن طريق معمر أخرجه ابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 107 ) - من طريق قتادة قال : قال ابن عباس . . . وقتادة لم يدرك ابن عباس . ولكن أخرجه البيهقي في المدخل برقم ( 459 ) من طريق عبد الرزاق ، عن قتادة ، عن مطرف ، عن ابن عباس ، وهذا إسناد صحيح ، إذا كان مطرف سمعه من ابن عباس . ولكن تشهد لهذا الأثر آثار كثيرة ، فانظر « جامع بيان العلم » برقم ( 96 - 106 ) ، باب : تفضيل العلم على العبادة . و « الفقيه والمتفقه » 1 / 14 - 19 . ( 2 ) في ( ك ) : « اذكر » . ( 3 ) إسناده إسناد سابقه ، وما وقعت عليه في غير هذا الموضع . ( 4 ) إسناده صحيح ، والحسن بن عمرو هو الفقيمي ، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 13 / 553 برقم ( 17248 ) - ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في « حلية الأولياء » 4 / 228 - وأبو خيثمة في العلم برقم ( 111 ) . من طريق جرير بن عبد الحميد ، بهذا الإسناد . وانظر ابن سعد 6 / 189 .