26 - بَابٌ فِي ذَهَابِ الْعِلْمِ 245 - أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنبَأَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ ، وَلَكِنْ : قَبْضُ الْعِلْمِ قَبْضُ الْعُلَمَاءِ ، فَإِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا ، اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا « 1 » ، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا " « 2 » . 246 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ ، أَنبَأَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ

--> - 4061 ، 4062 ، 4070 ، 4076 ، 4077 ) في مسند الموصلي . وانظر أيضا الطرق الكثيرة لهذا الحديث عند الطحاوي في « مشكل الآثار » 1 / 164 - 175 ، وعند ابن الجوزي في « الموضوعات » 1 / 55 - 98 . على هامش ( ر ) ما نصه : « بلغت قراءة في الميعاد الثاني وحضره ابني أبو هريرة عبد الرحمن ، كتبه محمد بن محمد بن أبي بكر القدسي » . ( 1 ) عند ( د ، بغا ، ليس ) : « فيسألون » . ( 2 ) إسناده صحيح ، والحديث متفق عليه ، فقد أخرجه البخاري في العلم ( 100 ) باب : كيف يطلب العلم ، ومسلم في العلم ( 2673 ) باب : رفع العلم وقبضه . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 4571 ، 6719 ، 6723 ) . ونضيف هنا : وأخرجه الحميدي برقم ( 593 ) بتحقيقنا ، وابن أبي شيبة في المصنف 15 / 177 برقم ( 19436 ) ، ومعمر في جامعه برقم ( 20471 ) ، والخطيب في « تاريخ بغداد » 3 / 74 و 4 / 282 و 8 / 368 و 10 / 375 ، وفي الموضح 1 / 313 ، وابن حزم في الإحكام 6 / 1016 والبيهقي في « دلائل النبوة » 6 / 543 ، وفي « شعب الإيمان » برقم ( 1660 ، 1661 ) وأبو نعيم في « ذكر أخبار أصبهان » 1 / 196 و 2 / 138 ، 142 ، وفي الحلية 20 / 181 ، و 10 / 24 - 25 . وانظر « جامع بيان العلم » برقم ( 1003 ، 1004 ، 1005 ، 1006 ، 1007 ، 1008 ، 1009 ، 1010 ، 1011 ) ، وفوائد تمام برقم ( 825 ، 826 ، 827 ، 828 ) . وأبو خيثمة في العلم ( 121 ) وانظر شواهد له في « مجمع الزوائد » برقم ( 993 - 1007 ) .