175 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ لِابْنِ مَسْعُودٍ : « أَ لَمْ أُنْبَأْ - أَوْ أُنْبِئْتُ - أَنَّكَ تُفْتِي وَلَسْتَ بِأَمِيرٍ ؟ وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا » « 1 » .

--> - حدثنا حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي عبد الرحمن السلمي قال : قال عبد اللّه : أيها الناس . . . . وهذا إسناد رجاله ثقات غير أن حبيب بن أبي ثابت مدلس وقد عنعن . وأبو عبد الرحمن السلمي هو : عبد اللّه بن حبيب ، وانظر تعليقنا على الحديث ( 4994 ) في مسند الموصلي . ( 1 ) إسناده ضعيف : محمد بن سيرين لم يدرك عمر بن الخطاب . وابن المبارك هو : عبد اللّه ، وابن عون هو عبد اللّه . وأخرجه ابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 2064 ، 2216 ) من طريق ابن وهب : أخبرنا أشهل بن حاتم ، عن عبد اللّه بن عون ، بهذا الإسناد . وأشهل بن حاتم ترجمة البخاري في الكبير 2 / 68 ولم يورد فيه جرحا ولا تعديلا . وقال ابن معين : أشهل بن حاتم لا شيء . وقال أبو زرعة : « ليس بقوي » . وقال ابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 2 / 347 - 348 : « سألت أبي عن أشهل بن حاتم فقال : محله الصدق وليس بالقوي ، رأيته يسند عن ابن عون حديثا ، الناس يوقفونه » . وقال ابن حبان في « المجروحين » 1 / 184 : « في حديثه أشياء انفرد بها ، كأنه يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد » . وقال العجلي في « تاريخ الثقات » برقم ( 107 ) : « بصري ضعيف » . وقال أبو داود : « أراه كان صدوقا » . والمراد من هذا المثل : ولّ شرها من تولى خيرها ، وولّ شديدها من تولى هيّنها . فقد جعل الحر كناية عن الشر والشدة ، وجعل البرد كناية عن الخير والهين . وهذا القول مثل أخرجه العسكري 2 / 334 ، والميداني في الأمثال 2 / 396 ، والزمخشري 2 / 381 ، والبكري برقم ( 327 ) ، وانظر لسان العرب ( ح ر ر - ق ر ر ) .