. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - واحتج به الشيخان » . وقال في الكاشف : « عابد قدوة » . وقال في « تاريخ الإسلام » : « وكان أحد الأثبات » . وذكره ابن حبان في الثقات 6 / 103 ، كما وثقه الحاكم . وقال الحافظ : « صدوق عابد » . وأبو عثمان مسلم بن يسار ترجمه البخاري في الكبير 7 / 275 - 276 ، وابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 8 / 199 ولم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا . وذكره ابن حبان في الثقات 5 / 390 ، وقال الذهبي في الكاشف : « ثقة » . وقال في « ميزان الاعتدال » 4 / 107 : « لا يبلغ حديثه درجة الصحة ، وهو في نفسه صدوق » . واختلف نقلهم عن الدارقطني . فنقل بعضهم أنه قال : « يعتبر به » . وقال آخرون إنه قال : « لا يعتبر به » واللّه أعلم . وأخرجه أبو داود في العلم ( 3657 ) باب . التوقي في الفتيا ، والبخاري في الأدب المفرد ( 259 ) ، والطحاوي في « مشكل الآثار » 1 / 171 ، والحاكم 1 / 126 ، والخطيب في « الفقيه والمتفقه » 1 / 155 والبيهقي في « آداب القاضي » 10 / 112 باب : من يشاور ، من طريق عبد اللّه بن يزيد ، بهذا الإسناد . وقال الحاكم : « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، ولم أعرف له علة » . ووافقه الذهبي ، نقول : ليس هو على شرط أي منهما ، مسلم بن يسار استشهد به مسلم في المقدمة . وأخرجه ابن حزم في الإحكام 6 / 1021 من طريق خالد بن عبد اللّه ، عن أبي سنان ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس . . . وهذا إسناد صحيح ، أبو سنان هو ضرار بن مرة . وقد تحرف « يزيد » إلى « زيد » عند البخاري ، وعند الطحاوي . وأخرجه أحمد 2 / 321 من طريق عبد اللّه بن يزيد ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثنا بكر بن عمرو ، عن عمرو بن أبي نعيمة ، عن أبي عثمان ، به . وهذا إسناد حسن ، وهو من المزيد في متصل الأسانيد ، إذا ثبت اتصال الإسناد السابق وعمرو بن أبي نعيمة ترجمه البخاري في الكبير 6 / 376 ، وابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 6 / 266 ولم يوردا فيه جرحا ولا تعديلا . وقال الدارقطني : « مجهول يترك » . وجهله ابن القطان . وقال أحمد : « يروى عنه » . وقال الحاكم : « كان من الأئمة ، وكان امرأ