عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ : أَخْرَجَ إِلَيَّ مَعْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كِتَابًا ، فَحَلَفَ لِي بِاللَّهِ أنَّهُ خَطُّ أَبِيهِ ، فَإِذَا فِيهِ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ « مَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشَدَّ عَلَى الْمُتَنَطِّعِينَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا كَانَ أَشَدَّ عَلَيْهِمْ مِنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَإِنِّي لَأَرَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - كَانَ أَشَدَّ خَوْفًا عَلَيْهِمْ أَوْ لَهُمْ » « 1 » . 141 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَاضِرٍ الْأَزْدِيِّ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقُلْتُ أَوْصِنِي . فَقَالَ : نَعَمْ ، « عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّهِ ، وَالاسْتِقَامَةِ ، اتَّبِعْ وَلَا تَبْتَدِعْ » « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة 9 / 50 برقم ( 6480 ) - ومن طريقه أخرجه أبو يعلى في المسند 8 / 437 برقم ( 5022 - من طريق أبي أسامة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في الكبير 10 / 216 برقم ( 10367 ) من طريق عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا أبو أسامة ، به . ( 2 ) إسناده ضعيف لضعف زمعة . وأخرجه ابن بطة في الإبانة 1 / 337 برقم ( 200 ) ، وبرقم ( 206 ) و ( 233 ) وابن أبي زمنين في أصول السنة برقم ( 12 ) ، والخطيب في « الفقيه والمتفقه » 1 / 173 ، وابن وضاح في « البدع والنهي عنها » ص ( 25 ) من طريق زمعة ، بهذا الإسناد . ولكن أخرجه المروزي في « السنة » برقم ( 83 ) من طريق محمد بن يحيى ( الذهلي ) ، أنبأنا أبو حذيفة موسى بن مسعود ، حدثنا سفيان ، عن ابن طاووس ، عن أبيه قال : قال ابن عباس . . . وهذا إسناد حسن ، موسى بن مسعود فصلنا القول فيه عند الحديث ( 2489 ) في موارد الظمآن . ملاحظة : تحرفت « زمعة » في « البدع » إلى « ربيعة » .