وَ وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ [ البقرة : 222 ] قَالَ : مَا كَانُوا يَسْأَلُونَ إِلَّا عَمَّا يَنْفَعُهُمْ " « 1 » . 128 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ « 2 » ، عَنْ عُمَيْرِ « 3 » بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : لَمَنْ « أَدْرَكْتُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرُ مِمَّنْ « 4 » سَبَقَنِي مِنْهُمْ ، فَمَا رَأَيْتُ قَوْمًا أَيْسَرَ سِيرَةً ، وَلَا أَقَلَّ تَشْدِيدًا مِنْهُمْ » « 5 » . 129 - أَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ ، أَخْبَرَنِي رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَادَةَ بْنَ نُسَيٍّ الْكِنْدِيَّ وَسُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ « 6 » مَاتَتْ مَعَ قَوْمٍ لَيْسَ لَهَا

--> ( 1 ) إسناده ضعيف ، محمد بن فضيل متأخر السماع من عطاء بن السائب . وأخرجه ابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 1809 ، 2053 ) ، وابن بطة في الإبانة 1 / 398 برقم ( 296 ) من طريق جرير بن عبد الحميد ، ومحمد بن فضيل ، بهذا الإسناد . وسعيد هو ابن جبير . وجرير بن عبد الحميد متأخر السماع من عطاء بن السائب أيضا . وانظر « مجمع الزوائد » برقم ( 732 ) بتحقيقنا لتمام التخريج . ( 2 ) عند ( د ، ليس ) : « عوف » وهو تحريف . ( 3 ) عند ( د ، ليس ) : « عمر » وهو تحريف . ( 4 ) في المطبوعات « مما » . ( 5 ) إسناده جيد ، عمير بن إسحاق فصلنا القول فيه عند الحديث ( 7352 ) في مسند الموصلي ، وابن عون هو عبد اللّه . وأخرجه ابن أبي شيبة 14 / 17 برقم ( 17409 ) ، وابن سعد في الطبقات 7 / 1 / 160 من طريق أبي أسامة وروح بن عبادة ، جميعا عن ابن عون ، بهذا الإسناد . ( 6 ) عند ( د ، ليس ) : « المرأة » .