النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 1 » الذِّرَاعَ فَأَكَلَ مِنْهَا وَأَكَلَ الرَّهْطُ « 2 » مِنْ أَصْحَابِهِ مَعَهُ ، ثُمَّ قَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ » وَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَهُودِيَّةِ فَدَعَاهَا ، فَقَالَ لَهَا ، « أَسَمَمْتِ هَذِهِ الشَّاةَ ؟ » ، فَقَالَتْ : نَعَمْ ، وَمَنْ أَخْبَرَكَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَخْبَرَتْنِي هَذِهِ فِي يَدِي : لِلذِّرَاعِ " ، فقالتْ : نَعَمْ ، قَالَ : « فَمَاذَا أَرَدْتِ إِلَى ذَلِكَ ؟ » ، قَالَتْ : قُلْتُ : إِنْ كَانَ نَبِيًّا لَمْ يَضُرَّهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا اسْتَرَحْنَا مِنْهُ فَعَفَا عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يُعَاقِبْهَا ، وَتُوُفِّيَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ الَّذِينَ أَكَلُوا مِنَ الشَّاةِ ، وَاحْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى كَاهِلِهِ مِنْ أَجْلِ الَّذِي أَكَلَ مِنَ الشَّاةِ حَجَمَهُ أَبُو هِنْدَ مَوْلَى بَنِي بَيَاضَةَ بِالْقَرْنِ وَالشَّفْرَةِ « 3 » وهُوَ مِنْ بَنِي ثُمَامَةَ ، وَهُمْ حَيٌّ مِنَ الْأَنْصَارِ « 4 » . 70 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : لَمَّا فُتِحَتْ « 5 » خَيْبَرُ ، أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةٌ فِيهَا سُمٌّ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « اجْمَعُوا لِي مَنْ كَانَ هاهُنا

--> ( 1 ) في المطبوعات زيادة « منها » . ( 2 ) الرهط - بسكون الهاء وفتحها ، والسكون أفصح - : ما دون عشرة من الرجال ليس فيهم امرأة . والرهط والقوم والنفر والمعشر ، والعشيرة معناهم الجمع ولا واحد لها من لفظها ، وهي للرجال . ( 3 ) الشفرة : السكين العريضة . ( 4 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، الزهري لم يسمع من جابر فيما نعلم واللّه أعلم . وأخرجه أبو داود في الديات ( 4510 ) باب : فيمن سقى رجلا سما أو أطعمه أيقاد منه ؟ من طريق سليمان بن داود المهري ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، بهذا الإسناد ، ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في « دلائل النبوة » 4 / 262 وانظر الحديث التالي فإن يشهد لحديثنا هذا . ( 5 ) عند ( ها ، بغا ، د ) : « فتحنا » .