فَقَالَ سَمُرَةُ : « مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَعْجَبُ ؟ مَا كَانَتْ تُمَدُّ إِلَّا مِنْ هَاهُنَا » « 1 » ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى السَّمَاءِ « 2 » . 10 - بَابٌ فِي حُسْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 58 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : « رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ إِضْحِيَانٍ « 3 » وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ « 4 » حَمْرَاءُ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَإِلَى الْقَمَرِ ، »

--> ( 1 ) في ( د ، ليس ) : « ما كانت ثمة ولا هاهنا » . والمراد أنه لا عجب ما دام المدد لها يأتي من السماء . والقصعة : إناء يتسع من الطعام ما يشبع العشرة . والثريد : الخبز المفتوت بمرق اللحم . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأبو العلاء هو يزيد بن عبد اللّه ، وأخرجه ابن أبي شيبة 11 / 465 - 466 برقم ( 11754 ) - ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في « دلائل النبوة » برقم ( 335 ) - والترمذي في المناقب ( 3629 ) باب : في إثبات نبوة النبي صلى اللّه عليه وسلم والبيهقي في الدلائل 6 / 93 . من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 6529 ) ، وفي « موارد الظمآن » برقم ( 2149 ) . وقال الترمذي : « هذا حديث حسن صحيح » . وقال البيهقي : « هذا إسناد صحيح » . وأخرجه أحمد 5 / 12 ، والحاكم 2 / 618 ، والبيهقي في الدلائل 6 / 93 من طريق علي بن عاصم ، ومعتمر بن سليمان ، كلاهما : حدثنا سليمان التيمي ، به ، وصححه الحاكم ، ووافقه الذهبي . وقال السيوطي في « الخصائص الكبرى » 2 / 47 : « وأخرج الدارمي ، وابن أبي شيبة ، والترمذي ، والحاكم . والبيهقي وصححوه ، وأبو نعيم ، عن سمرة بن جندب . . . . » وذكر هذا الحديث . ( 3 ) ليلة إضحيان : ليلة مضيئة مقمرة . وفي ( ك ) : « ليلة ضحيانة ، وضحيان » . ( 4 ) الحلة - بضم الحاء المهملة وتشديد اللّام بالفتح - : الثوب الجيد الجديد غليظا كان -