والدليل على أنها قوبلت بالأصل ما طرزت به هوامشها من إشارات : فعلى الصحيفة ( 301 ) ما نصه : « آخر الجزء السابع من الأصل » . وعلى الصحيفة ( 370 ) ما نصه : « آخر الجزء الثامن من الأصل » . وعلى الصحيفة ( 428 ) ما نصه : « آخر الجزء التاسع من الأصل » . وعلى الصحيفة ( 489 ) ما نصه : « آخر الجزء العاشر من الأصل » . وعلى الصحيفة ( 539 ) ما نصه : « آخر الجزء الحادي عشر من الأصل » . كما قوبلت بنسخة الحافظ ضياء الدين المقدسي ، فعلى هامش الصحيفة ( 565 ) ما نصه : « قابلتها جمعاء بنسخة الحافظ ضياء الدين المقدسي « 1 » ، فكل ما عليه ( ص ) فهو منها . كتبه محمد بن أبي الفتح الحنبلي في ذي الحجة سنة ست وتسعين وست مئة » . وقوبلت أيضا بأصل أبي الوقت والدليل أنها عرضت على الداودي ما يلي :

--> ( 1 ) هو محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن ، الشيخ الإمام ، الحافظ القدوة ، المحفق المجود ، الحجة ، بقية السلف ، ضياء الدين المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي صاحب التصانيف والرحلة الواسعة . ولد سنة تسع وستين وخمس مئة بالدير المبارك بقاسيون ، رجل وحصل الأصول الكثيرة ، وجرّح وعدّل ، وقيد وأهمل ، مع الديانة والأمانة والتقوى والصيانة ، والورع والتواضع ، والصدق ، والإخلاص . له عدة تصانيف ، ولم يزل ملازما للعلم والتأليف إلى أن مات سنة ( 643 ) ه . وانظر « سير أعلام النبلاء » 32 / 126 - 130 ، النجوم الزاهرة 6 / 354 ، شذرات الذهب 5 / 224 ، وتاريخ الصالحية 1 / 130 - 132 .