. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> 84 / 1 - 85 من طريق محمد بن بشر ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث هانىء بن عثمان . وحسَّنه الحافظ . وأخرجه أبو داود ( 1501 ) ، والطبراني في " الكبير " / 25 ( 181 ) ، وفي " الدعاء " ( 1772 ) ، والحاكم في " المستدرك " 547 / 1 ، والخطيب في " تاريخه " 384 / 4 و 143 / 10 ، والمِزِّي في " تهذيبه " ( في ترجمة هانىء بن عثمان ) ، وابن حجر في " نتائج الأفكار " 83 / 1 - 84 من طريق عبد اللَّه بن داود الخُرَيْبي ، عن هانىء بن عثمان ، به . وقال الذهبي : صحيح ! وفي باب العقد بالأنامل عند التسبيح : عن ابن عمرو ، سلف برقم ( 6498 ) ، وفيه : ورأيتُ رسولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعقدهنَّ بيده . وهو حسن لغيره . وعن أبي تميمة ، عن امرأة من بني كليب - عند ابن أبي شيبة 390 / 2 - ولفظه : قالت : رأتني عائشةُ أسبِّحُ بتسابيحَ معي ، فقالت : أين الشواهد ؟ يعني الأصابع . وفي باب فضل التسبيح والتحميد والتهليل والتقديس عن ابن عمر ، وابن عمرو ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد الخدري ، وعائشة سلفت أحاديثهم على التوالي بالأرقام : ( 4627 ) و ( 6740 ) و ( 7167 ) و ( 11713 ) و ( 11304 ) و ( 12534 ) و ( 24063 ) . قال السندي : قوله : " واعقدن " أي : احفظن العدد بالأنامل . " مستنطقات " أي : يطلب منها النطق يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون ، فينبغي استعمالها في صالح الأعمال لتشهد بها ، واللَّه أعلم .