. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> برقمي ( 26657 ) و ( 26727 ) من طريق همَّام ، عن قتادة ، عن أبي الخليل ، عن سفينة ، عن أم سلمة ، وهو منقطع كذلك ، لأن أبا الخليل لم يسمع من سفينة . وقد اختُلف فيه على قتادة كذلك ، وبسطنا هذا الاختلاف في مسند أنس عند الرواية ( 12169 ) . ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين ، غير سفينة مولى أم سلمة ، فمن رجال مسلم ، وهو صحابيٌّ جليل ، أعتَقَتْه أم سَلَمة ، وشَرَطَتْ عليه أن يخدم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال : لو لم تشترطي عليَّ ما فارقتُه . قلنا : وسعيد : هو ابنُ أبي عَرُوبة . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 7098 ) من طريق يزيد بن زُرَيع ، عن سعيد بن أبي عَرُوبة ، عن قتادة ، أنَّ سفينة مولى أم سلمة حدَّث عن أم سلمة ، قالت : كان عامَّةُ وصيةِ رسولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند موته . . . فذكره . ورواه أبو عَوانة - وهو الوضَّاح بن عبد اللَّه اليشكري - عن قتادة ، فاختُلف عليه فيه : فأخرجه أبو يعلى ( 6936 ) عن عبد الواحد بن غياث ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3203 ) من طريق أسد بن موسى ، والبيهقي في " الدلائل " 205 / 7 من طريق محمد بن الفضل ، ثلاثتهم عن أبي عَوانة ، عن قتادة ، به . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 7097 ) عن قُتيبة بن سعيد ، عن أبي عَوانة ، عن قتادة ، عن سَفِينة ، قال : كان عامة . . . فذكر الحديث ، فجعله من حديث سَفِينة . وأخرجه أيضاً ( 7099 ) من طريق شيبان ، عن قتادة ، قال : حُدِّثنا عن سَفِينة مولى أم سَلَمة أنه كان يقول . . . فذكر الحديث ، فجعله من حديث سَفِينة أيضاً . قال أبو حاتم - فيما نقله ابنه في " العلل " 110 / 1 - 115 - : والصحيحُ حديث همَّام ، عن قتادة ، عن صالح أبي الخليل ، عن سَفِينة ، عن أم سَلَمة . وقال أبو زُرعة - فيما نقله ابنه أيضاً - : رواه سعيد بن أبي عَرُوبة ، فقال : عن