وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَيْئَتِهِ ، وَجَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَأَذِنَ لَهُمْ وَجَاءَ عَلِيٌّ يَسْتَأْذِنُ فَأَذِنَ لَهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى هَيْئَتِهِ ، ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَاسْتَأْذَنَ ، فَتَجَلَّلَ ثَوْبَهُ ، ثُمَّ أَذِنَ لَهُ ، فَتَحَدَّثُوا سَاعَةً ثُمَّ خَرَجُوا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، دَخَلَ عَلَيْكَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعَلِيٌّ ، وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِكَ وَأَنْتَ عَلَى هَيْئَتِكَ لَمْ تَحَرَّكْ « 1 » ، فَلَمَّا دَخَلَ عُثْمَانُ تَجَلَّلْتَ ثَوْبَكَ « 2 » فَقَالَ : " أَلَا أَسْتَحْيِي مِمَّنْ تَسْتَحْيِي « 3 » مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ " « 4 » .

--> ( 1 ) في ( م ) : تتحرك . ( 2 ) في ( ق ) : بثوبك . ( 3 ) في ( ق ) و ( م ) : ألا أستحي ممن تستحي . ( 4 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبد اللَّه بن أبي سعيد ، كما بينا في الرواية السالفة ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . هاشم : هو ابن القاسم ، وشيبان : هو ابن عبد الرحمن النحوي ، وأبو يعفور ؛ ذكر الحافظ في " التعجيل " في ترجمة عبد اللَّه بن أبي سعيد أن أبا أحمد الحاكم قال : أبو يعفور الراوي عنه أُراه عبد الرحمن بنَ عُبيد ، يعني أبا يعفور الأصغر . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 105 / 5 ، وأبو يعلى ( 7038 ) ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 355 ) ، والبيهقي في " السنن " 231 / 2 - 232 من طرق عن شيبان ، بهذا الإسناد . وتحرف اسم أبي يعفور في مطبوع " التاريخ الكبير " إلى أبي يعقوب . ورواية البخاري وأبي يعلى مختصرة . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 105 / 5 من طريق أبي حمزة ، عن أبي يعفور ، به . وتحرف اسم أبي يعفور كذلك إلى أبي يعقوب . وذكرنا شاهده الذي يصح مرفوعه به في الرواية السالفة .