26462 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ سَوَاءٍ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ حَفْصَةَ ابْنَةِ عُمَرَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ، وَقَالَ : "

--> ( 763 ) - ، وابن السني ( 731 ) من طريق سفيان الثوري عن عاصم ، عن المسيِّب ، عن سَواء الخُزاعي ، عن حفصة ، به . مختصراً بذكر صفة النوم . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 8 / 9 ، وأبو داود ( 32 ) ، وأبو يعلى ( 7042 ) و ( 7060 ) ، وهو في " معجم شيوخه " ( 222 ) ، وابن حبان ( 5227 ) ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 346 ) ، والحاكم 109 / 4 ، والبيهقي في " السنن " 112 / 1 - 113 من طريق أبي أيوب عبد اللَّه بن علي الإفريقي ، عن عاصم ، عن المسيِّب بن رافع ، عن حارثة بن وهب ، عن حفصة ، به . مختصراً ، بذكر وصف ما يجعل ليمينه وشماله ، غير أنه جاء عند البخاري مختصراً بذكر الصوم . وقرن بعضهم بالمسيِّب بن رافع معبدَ بنَ خالد . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ! فتعقَّبه الذهبي بقوله : في سنده مجهول . قال الحافظ في " نتائج الأفكار " ص 146 : وفي تصحيحه نظر ؛ لأن في أبي أيوب الإفريقي - واسمه عبد اللَّه بن علي - مقالًا ، مع الاضطراب من عاصم في سنده . وسيأتي مطولًا ومختصراً بالأرقام ( 26462 ) و ( 26464 ) و ( 26465 ) . وقولها : كان رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا أخذ مضجعه ، وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ، يشهد له حديثُ حذيفة بن اليمان عند البخاري ( 6314 ) . وقد سلف برقم ( 23244 ) . وفي باب قولها : كانت يمينه لطعامه وطهوره وصلاته وثيابه ، وكانت شماله لما سوى ذلك : عن عائشة ، سلف برقم ( 24627 ) ، وانظر ( 26283 ) . وقولها : وكان يصوم الاثنين والخميس ، يشهد له حديث عائشة ، وقد سلف برقم ( 24508 ) ، وهو حديث صحيح .