يَدْخُلَ النَّارَ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، أَحَدٌ شَهِدَ بَدْرًا ، وَالْحُدَيْبِيَةَ " قَالَتْ : فَقُلْتُ أَلَيْسَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها [ مريم : 71 ] ؟ قَالَتْ : فَسَمِعَتْهُ « 1 » يَقُولُ : ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا [ مريم : 72 ] « 2 » .

--> ( 1 ) في ( م ) و ( ق ) و ( ظ 2 ) : قال : فسمعَتْه . ( 2 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد فيه الأعمش يدلِّس عن أبي سفيان ، وقد عنعن ، وأبو سفيان - وهو طلحة بن نافع - قال ابن عيينة : حديثُه عن جابر صحيفة ، وقال شعبة : لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وكذا قال ابن المديني في " العلل " - فيما ذكر الحافظ في مقدمة " الفتح " - وقد روى له البخاري مقروناً . ثم إنه قد اختلف فيه على الأعمش ، كما سيرد . وأخرجه هنَّاد في " الرُّهد " ( 230 ) ، وابن ماجة ( 4281 ) ، والفاكهي في " أخبار مكة " ( 2874 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة " ( 860 ) ، وأبو يعلى ( 7044 ) ، والطبري في " التفسير " في تفسير قوله تعالى : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها ) [ مريم : 71 ] ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 358 ) و ( 363 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3994 ) ، وفي " التفسير " في تفسير قوله تعالى : ( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها ) من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وقد اختلف فيه على الأعمش : فرواه عبد اللَّه بن إدريس - كما سيرد برقم ( 27042 ) - ، وزائدة بنحوه - كما سيرد برقم ( 27045 ) - ، وأبو عوانة - كما سيرد في تخريجها - ، وسفيان الثوري ، وجرير بن عبد الحميد - فيما ذكر الدارقطني في " العلل " - عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن أم مبشر أنها سمعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فجعلوه من مسند أم مبشر . وسيأتي في مسندها بإسناد صحيح برقم ( 27362 ) . ورواه أبو بكر بن عياش - كما سلف برقم ( 15262 ) عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فجعله من مسند جابر . وقد سلف