اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما [ البقرة : 158 ] ، قَالَتْ « 1 » : ثُمَّ قَدْ سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافَ بِهِمَا ، فَلَيْسَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدَعَ الطَّوَافَ بِهِمَا " « 2 » . 25906 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : كَانَ " يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَفِي الثَّانِيَةَ بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَفِي الثَّالِثَةِ بِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ " « 3 » .

--> ( 1 ) في ( م ) : قال . ( 2 ) إسناده صحيح ، وهو مكرر ( 25112 ) ، غير أن شيخ أحمد هنا : هو أبو كامل مظفَر بن مُدْرك ، وهو ثقة أخرج له النسائي وأبو داود في كتاب " التفرد " . ( 3 ) صحيحٌ لغيره ، دون قوله : والمُعَوِّذَتَيْن ، وهذا إسناد ضعيف ، عبد العزيز بنُ جُرَيْج لا يُتَابَع في حديثه ، فيما قال البخاري ، ثم إنه لم يسمع من عائشة ، فيما قال أحمد والدارقطني وابنُ حبان . وتصريحُه بالسماع منها هنا مدفوعٌ لأنَّ في طريقه خُصيفاً ، وهو ابنُ عبد الرحمن الجَزَري ، وهو سيِّىءُ الحفظ ، قال الحافظ في " التقريب " : أخطأ خصيف ، فصرح بسماعه من عائشة وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . وأخرجه المزي في " تهذيبه " ( ترجمة عبد العزيز بن جُريج ) من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه إسحاق ( 1678 ) ، وأبو داود ( 1424 ) ، والترمذي ( 463 ) ، وابن ماجة ( 1173 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 974 ) من طريق محمد بن سَلَمة ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : هذا حديثٌ حسنٌ غريب ، وعبد العزيز هذا والدُ