قَطُّ ، حَتَّى تُنْتَهَكَ حُرُمَاتُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " « 1 » . 25872 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " رُبَّمَا فَتَلْتُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُقَلِّدُ هَدْيَهُ ، ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ ، ثُمَّ يُقِيمُ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا ، مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ " « 2 » . 25873 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : مِثْلَهُ « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . حجَّاج : هو ابن محمد المِصِّيصي الأعور ، وعُقَيل : هو ابن خالد الأَيلي 0 وأخرجه البخاري ( 6786 ) عن يحيى بن بكير ، عن عُقَيل ، بهذا الإسناد . وقد سلف مطولًا برقم ( 24034 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير ، والأعمش : هو سليمان بن مِهْران ، وإبراهيم : هو النَّخَعي ، والأسود : هو ابن يزيد النَخَعي . وأخرجه النسائي في " المجتبى " 171 / 5 ، وفي " الكبرى " ( 3759 ) ، وابن ماجة ( 3095 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 265 / 2 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 5516 ) من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 1531 ) عن يعلى بن عبيد ، عن الأعمش ، به . وقد سلف برقم ( 24020 ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه إسحاق بن راهويه ( 694 ) عن أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وانظر ما قبله .