25836 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، أَوْ « 1 » صَفِيَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ ، وَيَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ " « 2 » .

--> ولجهالة أُميَّة ، وهي بنتُ عبد اللَّه ، قال الحافظ : ويقال : أمينة ، وهي أمُّ محمد امرأةُ والد علي بن زيد بن جُدْعان . قلنا : قد تفرَّد بالرواية عنها ربيبُها عليُّ بنُ زيد ، ولم يُؤثر توثيقها عن أحد ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح . بَهْز : هو ابنُ أَسَد ، وحمَّاد : هو ابنُ سَلَمة . وأخرجه الطيالسي ( 1584 ) ، وابن راهويه ( 1413 ) ، والترمذي ( 2991 ) ، والطبري في " التفسير " [ الآية ( 284 ) من سورة البقرة ، والآية ( 123 ) من سورة النساء ] والبيهقي في " شُعَب الإيمان " ( 9809 ) من طرق عن حمَّاد بن سلمة ، به . قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب من حديث عائشة ، لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة . قلنا : وقد وقع عند الطيالسي والترمذي والبيهقي بلفظ : " معاتبة " بدل " متابعة " ، ووقع في إحدى روايتي الطبري بلفظ : " مثابة " . وسلف بسياق آخر صحيح لغيره برقم ( 24368 ) . وقوله : والحُمَّةُ ، قال في " اللسان : " والحُمَى والحُمة : علة يستحرُّ بها الجسم من الحميم . قال السندي : قوله " : فيجدها في ضِبْنه " بكسر معجمة وسكون موحدة فنون مضاف إلى الضمير : وهو ما بين الكَشْح والإبْط . ( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : عن . ( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد اختلف فيه على قتادة : فرواه همامُ بنُ يحيى العَوْذي ، كما في الرواية ( 24897 ) و ( 25975 ) ، وابَانُ بن يزيد العطار ، كما في الرواية ( 24898 ) و ( 26120 ) ، كلاهما عن قتادة ، عن صفية ، عن عائشة ، به . ورواه سعيد بن أبي عَروبة ، عن قتادة ، واختلف عليه فيه :