25821 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِ « 1 » الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ يَقُولُهُ فِي السَّجْدَةِ مِرَارًا " سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ " « 2 » . 25822 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَائِشَةَ : قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ " « 3 » .

--> ( 1 ) في ( ق ) سجوده ، وعليها شرحَ السندي فقال : هو بالنصب على أنه مصدر ، بتقدير المضاف ، أي : سجدة القرآن ، أي : تلاوته . ( 2 ) حديث صحيح ، وهو مكرر ( 24022 ) ، وقد سلف الكلام عليه هناك ، فانظره . أخرجه ابن أبي شيبة 20 / 2 ، وأبو داود ( 1414 ) ، والبيهقي في " السنن " 322 / 5 ، وفي " السنن الصغير " ( 873 ) من طريق إسماعيل ابن عُليَّة ، بهذا الإسناد . ( 3 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه ، سليمان بن موسى - وهو الأشدق - لم يدرك عائشة ، ثم إنه اختُلف فيه على برد بن سنان : فرواه إسماعيل - وهو ابن إبراهيم ابن علية - كما في هذه الرواية ، وهو عند ابن أبي شيبة 482 / 2 - عنه ، عن سليمان بن موسى ، عن عائشة . ورواه العلاء بن برد - كما عند الطبراني في " الشاميين " ( 389 ) و ( 3611 ) - عنه ، عن مكحول ، عن سليمان بن يسار ، عن عائشة ، به . وقال الدارقطني في