بِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا ، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا ، فَصَلُّوا جُلُوسًا " « 1 » . 25150 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ ، عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ « 2 » عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُتَسَامَعُ عِنْدَهُ الشِّعْرُ ؟ فَقَالَتْ : " كَانَ أَبْغَضَ الْحَدِيثِ إِلَيْهِ " « 3 » . 25151 - وَقَالَ : عَنْ عَائِشَةَ : " كَانَ يُعْجِبُهُ الْجَوَامِعُ مِنَ الدُّعَاءِ ، وَيَدَعُ مَا بَيْنَ ذَلِكَ " « 4 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد الرحمن : هو ابنُ مهدي . وهو عند مالك في " الموطأ " 135 / 1 ، ومن طريقه أخرجه الشافعي في " الرسالة " ( 697 ) ، وفي " المسند " 111 / 1 - 112 ( بترتيب السندي ) ، والبخاري ( 688 ) و ( 1113 ) و ( 1236 ) ، وأبو داود ( 605 ) ، وأبو عوانة 108 / 2 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 404 / 1 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 5634 ) ، وابنُ حبان ( 2104 ) ، والبيهقي في " السنن " 79 / 3 ، وفي " معرفة السنن " 135 / 4 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 851 ) ، والحازمي في " الاعتبار " ص 82 . قال البغوي : هذا حديث متفق على صحته . وسلف برقم ( 24250 ) . ( 2 ) في ( ظ 7 ) و ( ظ 8 ) : سئلت . قلنا : وجاء في الرواية ( 25554 ) : سألت في النسخ كافة . ( 3 ) إسناده صحيح ، وهو مكرر ( 25020 ) غير أن شيخ أحمد هنا : هو عبد الرحمن بن مهدي . وأخرجه إسحاق ( 1687 ) عن عبد الرحمن ، بهذا الإسناد . ( 4 ) إسناده صحيح إسناد سابقه .