25136 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ لَمِيسَ ، أَنَّهَا قَالَتْ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قُلْتُ لَهَا : الْمَرْأَةُ تَصْنَعُ الدُّهْنَ تَحَبَّبُ إِلَى زَوْجِهَا ؟ فَقَالَتْ : " أَمِيطِي عَنْكِ تِلْكَ الَّتِي لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهَا " قَالَتْ : وَقَالَتْ امْرَأَةٌ لِعَائِشَةَ : يَا أُمَّهْ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : " إِنِّي لَسْتُ بِأُمِّكُنَّ ، وَلَكِنِّي أُخْتُكُنَّ " قَالَتْ عَائِشَةُ : " وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْلِطُ الْعِشْرِينَ بِصَلَاةٍ وَنَوْمٍ ، فَإِذَا كَانَ الْعَشْرُ شَمَّرَ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ - أَوْ شَدَّ الْإِزَارَ « 1 » - وَشَمَّرَ " « 2 » .

--> هُشَيْم : هو ابنُ بشير ، وأبو إسحاق : هو السَّبيعي . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 9054 ) - وهو في " عِشْرة النساء " ( 168 ) - والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 125 / 1 من طريق هُشَيْم ، بهذا الإسناد . ورواية النسائي ليس فيها لفظ : " ولا يمسُّ ماء " . وسلف برقم ( 24161 ) . وسيكرر برقم ( 25377 ) سنداً ومتناً . ( 1 ) في ( م ) : شمر وشد المئزر وشمر ، وفيه سقط ، وفي النسخ خلا ( ظ 8 ) وشد الإزار ، والمثبت من ( ظ 8 ) . ( 2 ) إسناده ضعيف لضعف جابر : وهو ابن في يزيد الجعفي ، ويزيد بن مرة ، ولجهالة لميس ، وقد سلف الكلام عليهما في الرواية السالفة برقم ( 24390 ) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وقد سلف مختصراً برقم ( 24390 ) ، وانظر ( 24131 ) . قال السندي : قولها : تصنع الدهن : لعل المراد به عمل السحر في الدهن ، بحيث إذا ادّهنت هي ، أو ادهن هو به تصير هي محبوبة ومقبولة عنده ، واللَّه تعالى أعلم . أميطي عنك تلك ، أي : بعّديها عنك ، فلا تذكريها .