كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ : " الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا " أَوْ " يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا " فَقَالَتْ : أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ فَقَالَ : وَاللَّهِ لَإِحْدَاهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا ، قَالَتْ : أَيَّتُهُمَا ؟ قَالَ : " الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا " فَقَالَتْ : أَشْهَدُ لَكَذَلِكَ " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا ، وَكَذَاكَ أُنْزِلَتْ وَلَكِنَّ الْهِجَاءَ حُرِّفَ " « 1 » . 25116 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو خَلَفٍ ، مَوْلَى بَنِي جُمَحٍ : أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ « 2 » . 25117 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " جُعِلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُرْدَةٌ سَوْدَاءُ مِنْ صُوفٍ ، فَذَكَرَ بَيَاضَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَوَادَهَا ، فَلَمَّا عَرِقَ ، وَجَدَ مِنْهَا رِيحَ الصُّوفِ ، فَقَذَفَهَا "

--> ( 1 ) إسناده ضعيف ، وهو مكرر ( 24641 ) غير أن شيخ أحمد هنا : هو يزيد بن هارون . وأخرجه البخاري في " تاريخه " 28 / 9 ( الكنى ) عن مطر بن الفضل ، عن يزيد بن هارون ، سمع ابن جويرية ، عن إسماعيل بن أمية ، أخبرنا أبو خلف أنه دخل مع عبيد بن عمير على عائشةَ . فذكره . قال السندي : قوله : الذين يأتون . . . إلخ ، الأول أن يكونا من الإتيان ، والثاني أن يكونا من الإيتاء . ( 2 ) إسناده ضعيف ، وهو مكرر سابقه غير أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفَّار .