24521 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ ، وَيُونُسُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ عَائِشَةَ ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : " إِنْ كُنْتُ أَدْخُلُ الْبَيْتَ لِلْحَاجَةِ ، وَالْمَرِيضُ فِيهِ ، فَمَا أَسْأَلُ عَنْهُ إِلَّا وَأَنَا مَارَّةٌ ، وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُدْخِلُ عَلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأُرَجِّلُهُ ، وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةٍ " ، قَالَ يُونُسُ : " إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا " « 1 » . 24522 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي لَيْثٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ،

--> وانظر الرواية ( 24301 ) . وفي باب التعوذ من عذاب القبر عن أبي هريرة سلف برقم ( 7964 ) . وعن ابنة خالد بن سعيد بن العاص سيرد 6 / 364 . وانظر ( 24582 ) . قال السندي : قولها : قال : " لا " كأن المراد لم يُوْحَ إليّ بذلك ، فالظاهر أنه لا عذاب ، وأن قائله كاذب ، فصار هذا الكلام مقيداً بالظن ، وليس المراد القطع حتى يتوهم الكذب فيه . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . هاشم : هو ابن القاسم ، ويونس : هو ابن محمد المؤدب ، وليث : هو ابن سعد . وأخرجه البخاري ( 2029 ) ، ومسلم ( 297 ) ( 7 ) ، وأبو داود ( 2468 ) ، والترمذي ( 805 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 3375 ) ، وابن ماجة ( 1776 ) ، وابن خزيمة ( 2231 ) ، والبيهقي في " السنن " 4 / 315 و 320 من طرق عن الليث ، بهذا الإسناد .