24514 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَجُلًا ابْتَاعَ غُلَامًا ، فَاسْتَغَلَّهُ ، ثُمَّ وَجَدَ ، - أَوْ رَأَى - بِهِ عَيْبًا ، فَرَدَّهُ بِالْعَيْبِ ، فَقَالَ الْبَائِعُ : غَلَّةُ عَبْدِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْغَلَّةُ بِالضَّمَانِ " « 1 » .

--> يقول ذلك ثلاثَ مرار يردده . وقال : تفرد برواية هذا إسحاق الأزرق ، ولم نكتبه إلا من حديث الحسن بن خلف عنه . وأخرجه الطبراني في " الأوسط " ( 7730 ) من طريق عثمان بن عروة بن الزبير ، عن أبيه ، عن عائشة ، به مختصراً بنحوه وقال : لم يرو هذا الحديث عن عثمان بن عروة إلا منصور بن سعد . وقد سلف برقم ( 24060 ) . ( 1 ) حديث حسن ، مسلم - وهو ابن خالد الزنجي ، وإن يكن ضعيفاً - تابعه غير واحد ، كما ذكرنا في تخريج الرواية ( 24224 ) ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين ، غير إسحاق بن عيسى - وهو الطباع - فمن رجال مسلم . وأخرجه حميد بن زنجويه في " الأموال " ( 281 ) ، وأبو داود ( 3510 ) ، وابن ماجة ( 2243 ) ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 626 ) ، وأبو يعلى ( 4614 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4 / 21 - 22 ، وابن حبان ( 4927 ) ، والدارقطني 3 / 53 ، والحاكم 2 / 14 - 15 ، والبيهقي في " معرفة السنن والآثار " ( 11350 ) و ( 11352 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 18 / 205 - 206 و 207 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2118 ) من طرق عن مسلم بن خالد ، بهذا الإسناد . وبعضهم لم يذكر فيه قصة . قال أبو داود : هذا إسناد ليس بذاك قلنا : ونبه على علته الترمذي في " العلل الكبير " 1 / 514 ، لكنه صححه ، كما سيأتي ، وذكر أن العمل على هذا عند أهل العلم . وأخرجه الترمذي ( 1286 ) ، والبيهقي في " معرفة الآثار " ( 11356 ) من