أَبَدًا بَعْدَ إذ « 1 » سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 2 » . 24498 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : لَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدٌ ، وَأُتِيَ بِجِنَازَتِهِ ، أَمَرَتْ بِهِ عَائِشَةُ أَنْ يُمَرَّ بِهِ عَلَيْهَا ، فَشُقَّ بِهِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَدَعَتْ لَهُ ، فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا ، فَقَالَتْ : " مَا أَسْرَعَ النَّاسَ إِلَى الْقَوْلِ ، مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ " « 3 » .

--> ( 1 ) في ( ه ) و ( م ) : أَنْ . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يونس : هو ابن محمد المؤدب ، وعبد الواحد : هو ابن زياد العبدي . وأخرجه البخاري ( 1861 ) ، والبيهقي في " السنن " 4 / 326 من طريق مسدد ، عن عبد الواحد ، بهذا الإسناد . وسلف نحوه برقم ( 24422 ) . وانظر ( 24383 ) . ( 3 ) حديث صحيح ، صالح بن عجلان - وإن كان مجهول الحال إذ لم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، ولم يسمع من عباد بن عبد اللَّه بن الزبير - قد توبع ، وفليح - وهو ابن سليمان الخزاعي ، وإن تكلم بعضُ الأئمة في حفظه ، وأخرج له البخاري في الأحكام ما توبع عليه - قد توبع هنا كذلك ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه ابن أبي شيبة 3 / 364 ، وابن ماجة ( 1518 ) من طريق يونس ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابنُ سعد 3 / 415 ، وابن شاهين في " ناسخ الحديث " ( 351 ) من طريق عيسى بن معمر ، عن عباد ، به . وعيسى بن معمر ضعيف .