24071 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ « 1 » مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : " أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ ، طَافُوا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ طَافُوا بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى لِحَجِّهِمْ ، وَالَّذِينَ قَرَنُوا ، طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا " « 2 » . 24072 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ،

--> في " السنن " 23 / 3 و 44 وفي " السنن الصغير " ( 767 ) وفي " معرفة السنن والآثار " ( 5443 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 900 ) . وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وأخرجه مختصراً أبو يعلى ( 4752 ) من طريق المغيرة بن زياد ، عن عطاء ، عن عائشة ، به . وقد أعل هذا الحديث الحافظ في " الفتح " 44 / 3 فقال : وأما ما رواه مسلم من طريق مالك عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اضطجع بعد الوتر ، فقد خالفه الزهري عن عروة ، فذكروا الاضطجاع بعد الفجر ، وهو المحفوظ . قلنا : انظر ( 24057 ) . ( 1 ) وقع في ( م ) : حدثنا عبد الرحمن بن مالك ، وهو تحريف . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه النسائي مختصراً في " السنن الكبرى " ( 3912 ) و ( 4173 ) من طريق عبد الرحمن ، بهذا الإسناد . وأخرجه أيضاً بتمامه ومختصراً ( 4172 ) و ( 4174 ) و ( 4175 ) وابن الجارود في " المنتقى " ( 458 ) من طرق عن مالك ، به . وسيرد بهذا الإسناد مطولًا برقم ( 25441 ) ، فانظر تمام تخريجه هناك . قال السندي : قولها : طافوا بالبيت ، أي : لركن العمرة . طافوا طوافاً واحداً ، أي : للركن ، وإلا فقد جاء أنهم طافوا القدوم أولًا .