24062 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى عَائِشَةَ ، وَأُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَتَا : " إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا ، ثُمَّ يَصُومُ " « 1 » .

--> و 289 / 5 ، والدارمي ( 82 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 6325 ) من طريق القاسم بن محمد ، عن عائشة ، به . وسيرد بالأرقام ( 24103 ) و ( 24647 ) و ( 24858 ) و ( 25256 ) و ( 25258 ) و ( 25663 ) و ( 25761 ) و ( 25876 ) و ( 25914 ) و ( 25917 ) و ( 25943 ) و ( 26113 ) و ( 26137 ) و ( 26138 ) و ( 26323 ) . وفي الباب : عن أبي موسى الأشعري ، سلف برقم ( 19700 ) ، وذكرنا أحاديث الباب ثمة . قال السندي : قولها : أن يُمَرَّض ، على بناء المفعول ، من التمريض ، أي : في أن يخدم في المرض ، يريد استرضاءَهن بترك القَسْم في أيام المرض ، ولا يلزم منه وجوب القسم عليه . فأَذِنّ : بتشديد النون : من الإذن لجَمْعِ الإناث . تخطان . من كثرة الضعف . لا تطيب له ، أي : لعلي ، على اشتهار فَضْله وخيره ، وذلك لما جرى بينهما . " صواحب يوسف " : في كثرة المراجعة والإلحاح ، واللَّه تعالى أعلم . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، عبد الأعلى : هو ابن عبد الأعلى السامي . وقد اختلف في إسناده على الزهري : وأخرجه النّسائي في " الكبرى " ( 2957 ) ( 2958 ) من طريق عبد الأعلى ، بهذا الإسناد . وأخرجه مطولًا عبد الرزاق في " مصنفه " ( 7396 ) ، ومن طريقه إسحاق بن