أَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعِيشُونَ ؟ قَالَتْ : " عَلَى الْأَسْوَدَيْنِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ " « 1 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي حازم ، وهو سلمة ابن دينار ، فرواه محمد بن مشرف وهو أبو غسان الليثي - كما في هذه الرواية ، وهو عند أبي الشيخ في " أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ص 273 - 274 - عنه ، عن عروة ابن الزبير ، عن عائشة . وخالفه هشام بن سعد كما عند عبد بن حميد في " المنتخب " ( 1510 ) ، وأبي الشيخ في " أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ص 274 ، وعبدُ العزيز بنُ أبي حازم كما عند البخاري ( 2567 ) و ( 6459 ) ، ومسلم ( 2972 ) ( 28 ) فروياه عن أبي حازم ، عن يزيد بن رومان ، عن عروة ، عن عائشة ، به . فزادا يزيد بن رومان في الإسناد بين أبي حازم وعروة ، وهو الصواب ، وعندهما زيادة قول عائشة : إلا أنه قد كان لرسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جيران من الأنصار كانت لم منائح ، وكانوا يمنحون رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من ألبانهم فيسقينا . وهذا لفظ البخاري . وأخرجه ابنُ المبارك في " الزهد " ( 969 ) ، والطيالسي ( 1472 ) ، وابن سعد ا 406 / ، وإسحاق بن راهويه ( 891 ) من طريق محمد بن أبي حميد المدني ، عن محمد بن المنكدر ، عن عروة ، به . ومحمد بن أبي حميد المدني ضعيف . وأخرجه ابن أبي شيبة 249 / 13 عن أبي خالد الأحمر ، وإسحاق بن راهويه ( 970 ) عن صفوان بن عيسى ، وهناك في " الزهد " ( 729 ) عن حاتم بن إسماعيل ، ثلاثتهم عن محمد بن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن القاسم ابن محمد ، عن عائشة ، به . وخالفهم بكر بن صدقة ، فرواه - كما عند الطبراني في " الأوسط " ( 6492 ) وأبي الشيخ في " أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ص 274 - 275 - عن ابن عجلان ، فقال : عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن عائشة ، به .