24364 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : طَرَقَتْنِي الْحَيْضَةُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَأَنَا إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَتَأَخَّرْتُ ، فَقَالَ : " مَا لَكِ أَنُفِسْتِ " قَالَتْ : لَا ، وَلَكِنِّي حِضْتُ ، قَالَ : " فَشُدِّي عَلَيْكِ إِزَارَكِ ثُمَّ عُودِي " « 1 » .

--> وخالف ابنُ حبان علي ابن المديني ، فصحَّح كلا الحديثين ، فقال بإثر الحديث ( 1671 ) في " الإحسان " : سمع هذا الخبرَ أبو صالح السمان ، عن عائشة ، على حسب ما ذكرناه ، وسمعه من أبي هريرة مرفوعان ، فمرة حدَّثَ به عن عائشة ، وأخرى عن أبي هريرة ؟ وتارة وقفه عليه ، ولم يرفعه . قلنا : وللحديث شواهدُ يصحُّ بها ، ذكرناها في تخريج حديث أبي هريرة السالف برقم ( 7169 ) ونزيد عليها هنا ما أخرجه البيهقي في " السنن " 426 / 1 من طريق يحيى بن عبد الحميد ، عن إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي محذورة قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أُمناء المسلمين على صلاتهم وسجودهم المؤذنون " . وإسناده ضعيف . وأوردنا شرح الحديث عند رواية أبي هريرة المشار إليها . قال السندي : قوله : الإمام ضامن ، صلاته متضمنة لصلاة القوم صحة وفساداً . قوله : مؤتمن ، بفتح التاء ، أي : فوض إليه الأمانة ، في معرفة الأوقات . ( 1 ) حديث حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة ، وهو عبد اللَّه ، وموسى بن سعيد بن زيد بن ثابت ، روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " وروى له مسلم ، ولا نعلم فيه جرحاً ، وبقية رجاله ثقات رجال