24353 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَهُوَ يُخَاصِمُ فِي أَرْضٍ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا أَبَا سَلَمَةَ ، اجْتَنِبِ الْأَرْضَ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ ، طُوِّقَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ " « 1 » .

--> يفتحون الراء ، وفي معناها : الفرح أو الراحة ، أو المغفرة ، أو الجنة ، أو روح من الغَمِّ الذي كانوا فيه ، أو روح في القبر ، أي : طيب نسيم . وقرأ أبو بكر الصديق وأبو رزين والحسن وعكرمة وابن يعمر ، وقتادة ورويس عن يعقوب وابن أبي جريج عن الكسائي ( فَرُوح ) برفع الراء ، وفي معنى هذه القراءة قولان أحدهما : أن معناها فرحمة ، والثاني : فحياة وبقاء ، قال الزجاج : معناه فحياة دائمة لا موت معها . وفي الباب : عن ابن عمر عند الطبراني في " الأوسط " ( 4431 ) وفي " الصغير " ( 608 ) أخرجه فيهما من طريق هارون بن سفيان المستملي ، عن داود بن سليمان القارئ أبي سليمان الكُرَيْزي ، عن حماد بن سلمة ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قرأت على النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سورة الواقعة ، فلما بلغتُ : فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ قال لي رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فرُوح وريحان يا ابن عمر " . هذا لفظ الطبراني في " الأوسط " ، ولفظه في " الصغير " : عن ابن عمر أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرأ : فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ . قال الطبراني : لم يروه عن أيوب إلا حماد بن سلمة ، ولا رواه عن حماد إلا داود بن سليمان الكُرَيزي ، تفرَّد به هارون بن سفيان . قلنا - وداود بن سليمان الكُريزي ذكره ابن حبان في " الثقات " 235 / 8 . وقال : يُغرب ويخالف . وأورده الهيثمي في " المجمع " 156 / 5 ، وقال : رواه الطبراني في " الصغير " و " الأوسط " ، ورجاله ثقات ! ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد منقطع . يحيى - وهو ابنُ أبي كثير الطائي - لم يسمع هذا الحديث من أبي سَلَمة ، إنما سمعه من محمد بن إبراهيم التيمي عنه ، كما سيأتي في التخريج ، وفي الرواية ( 24504 ) . قال