24037 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ كِسَاءً مُلَبَّدًا ، وَإِزَارًا غَلِيظًا ، فَقَالَتْ : " قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَيْنِ " « 1 » .

--> وأخرجه إسحاق بن راهويه في " مسنده " ( 1384 ) ، ومسلم ( 335 ) ( 67 ) ، وأبو داود ( 262 ) ، والترمذي ( 130 ) ، والدارمي ( 980 ) ، وابن خزيمة ( 1001 ) ، وأبو عوانة 324 / 1 ، والبيهقي في " معرفة الآثار " ( 2158 ) من طرق عن أيوب ، به . وأخرجه أبو عوانة 324 / 1 من طريق أبي داود الحفري ، عن سفيان ، وهو الثوري ، وابن عدي في " الكامل " 2735 / 7 من طريق يزيد بن إبراهيم التستري ، كلاهما عن أيوب ، عن معاذة ، به . لم يذكرا أبا قلابة في الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " ( 1279 ) عن الثوري ، عن إبراهيم ، عن عائشة ، به . إبراهيم - وهو النخعي - لم يسمع من عائشة . وسيأتي بالأرقام ( 24633 ) و ( 24660 ) و ( 24886 ) و ( 24887 ) و ( 25109 ) و ( 25520 ) و ( 25951 ) . قال السندي : قولها : أحرورية أنتِ ، بفتح حاء وضم راء ، أي : خارجية ، وهم طائفةٌ من الخوارج نسبوا إلى حروراء ، - بالمد والقصر - وهو موضعٌ قريب من الكوفة ، وكان عندهم تشدّد في أمر الحيض ، شبَّهَتْها بهم في تشدُّدِهم في أمرهم ، وكَثْرَةِ مسائلهم وتعنُّتهم بها ، وقيل : أرادَتْ أنها خرجت عن السُّنَّة كما خرجوا عنها . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . إسماعيل : هو ابن عُلَيَّة ، وأيوب : هو السختياني ، وأبو بردة : هو ابن أبي موسى الأشعري . وأخرجه البخاري ( 5818 ) ، ومسلم ( 2080 ) ( 35 ) ، والترمذي ( 1733 ) من طريق إسماعيل ابن علية ، بهذا الإسناد ، قال الترمذي : حديث عائشة حديث حسن صحيح .