سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ عَلَى كَلِّ حَالٍ « 1 » " « 2 » . 24341 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلٍ ، يَقُومُهَا فَيَنَامُ عَنْهَا ، إِلَّا كُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلَاتِهِ ،

--> ( 1 ) في النسخ و ( م ) غير ( ظ 8 ) على حال ، والمثبت من ( ظ 8 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 29 / 10 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 1182 ) ، وأبو داود ( 1253 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 333 ) ، والبيهقي في " السنن " 472 / 2 ، والخطيب في " تاريخه " 322 / 11 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 871 ) من طرق عن شعبة ، به . دون قوله : على كل حال . ورواه عثمان بن عمر - كما عند النسائي في " المجتبى " 251 / 3 - عن شعبة ، عن إبراهيم بن محمد ، عن أبيه ، عن مسروق ، عن عائشة . فزاد مسروقاً في الإسناد بين محمد بن المنتشر وبين عائشة . قال النسائي : خالفه عامة أصحاب شعبة ممن روى هذا الحديث فلم يذكروا مسروقاً ، ثم قال : هذا هو الصواب عندنا ، وحديث عثمان بن عمر خطأ ، واللَّه تعالى أعلم . . قال الحافظ في " الفتح " 59 / 3 : لكن أخرجه الدارمي [ 1439 ] عن عثمان ابن عمر بهذا الإسناد فلم يذكر فيه مسروقاً ، فإما أن يكون سقط عليه أو على من بعده ، أو يكون الوهم في زيادته ممن دون عثمان بن عمر . وسيأتي برقم ( 25147 ) .