. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وأخرجه الشافعي في " مسنده " 135 / 1 ( بترتيب السندي ) ، وعبد الرزاق ( 5315 ) ، والحميدي ( 178 ) عن سفيان بن عيينة ، وابن أبي شيبة 95 / 2 عن هشيم ، وابن راهويه ( 989 ) عن عيسى بن يونس ، والبخاري ( 903 ) من طريق ابن المبارك ، ومسلم ( 847 ) من طريق الليث بن سعد ، وأبو داود ( 352 ) ، وابن حبان ( 1236 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 83 / 10 - 84 من طريق حماد ابن زيد ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 117 / 1 من طريق أنس بن عياض وعبيد اللَّه ، والبيهقي في " السنن " 189 / 3 من طريق جعفر بن عون ، جميعهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، به . وعندهم : بهيئتهم . ولفظه عند مسلم : كان الناسُ أهلَ عمل ، ولم يكن لهم كفاة ، فكانوا يكون لهم تَفَل ، فقيل لهم : لو اغتسلتم يوم الجمعة . وذكر الدارقطني في " العلل " 5 ورقة 102 أنه اختلف فيه على يحيى بن سعيد الأنصاري في إسناده وفي متنه : فرواه الإمام أبو حنيفة - كما في " مسنده " ( 137 ) - عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت : كانوا يروحون إلى الجمعة ، وقد عَرِقُوا وتَلَطخوا بالطين ، فقيل لهم : من راح إلى الجمعة فليغتسل . قال الدارقطني : وخالفهم يحيى بن سعيد - يعني الأموي - فيه وعناده وزاد عليهم في متنه ، لم يأت بذلك غيره ، فقال : عن يحيى بن سعيد ، عن عروة ، عن عائشة : كان الناس عمالَ أنفسهم ، فكالت ثيابُهم التبُّان ، فيروحون كهيئتهم ، فقالت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لو اغتسلتُم ، وما على أحدكم أن يتَّخذَ ليوم الجمعة ثوبَيْن سوى ثوبي مهنتِه " . قال الدارقطني : ولم يتابع على هذا ، والصواب ما قاله الثوري ومن تابعه . قلنا : حديث يحيى بن سعيد الأموي هذا قد أخرجه ابنُ عبد البر في " التمهيد " 34 / 24 - 35 غير أنه جاء فيه : عن عمرة ، فإن صحَّ ما في المطبوع ، فليست فيه مخالفة في الإسناد .