24311 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : " دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ « 1 » مِنْ كَدَاءٍ ، مِنْ أَعَلَى مَكَّةَ ، وَدَخَلَ فِي الْعُمْرَةِ مِنْ كُدًى " « 2 » .

--> الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : ما غِرْتُ للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على امرأة من نسائه ما غِرْت على خديجة ، لكثرة ذكره إياها ، وما رأيتُها قطّ . قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ! وسيكرر برقم ( 25658 ) . وسيرد من طريق عامر بن صالح عن هشام مفرقاً بالأرقام ( 26379 ) و ( 26381 ) و ( 26387 ) . وانظر ( 24864 ) و ( 25171 ) . وفي باب قولها : أمره ربُّه أن يُبَشِّرها ببيت من قَصَب : عن أبي هريرة سلف برقم ( 7156 ) ، وذكرنا تتمة أحاديث الباب هناك . قال السندي : قولها : من قَصَب ، بفتحتين ، أي : دُرٍّ مجوف . قولها : يُهدي ، من الإهداء . في خُلَّتها ، بضم ، فتشديد ، أي : في أهل محبتها . منها ، آي : لأجلها ، أو من الشاة . ( 1 ) في ( ظ 8 ) : عام الفتح . ( 2 ) إسناده صحيح ادعى شرط الشيخين . أبو أسامة : هو حماد بن أسامة . وأحرجه البخاري ( 4291 ) ، ومسلم ( 1258 ) ( 225 ) ، وأبو داود ( 1868 ) ، وأبو يعلى ( 4959 ) ، وابن خزيمة ( 960 ) ، والبيهقي في " السنن " 71 / 5 من طرق عن أبي أسامة حمَّاد بن أسامة ، بهذا الإسناد ، وليس في رواية " الصحيحين " وابن خزيمة : ودخل في العمرة من كُدىً . وزاد مسلم وابن خزيمة والبيهقي : وقال هشام : كان أبي يدخل منهما كليهما ، وكان أبي أكثرَ ما يدخل من كَدَاء . وأخرجه البخاري ( 1578 ) عن محمود بن غَيْلان ، عن أبي أسامة ، به :