مَطَرٍ أَلْقَيْنَا تَحْتَهُ بَتًّا ، فَكَأَنِّي « 1 » أَنْظُرُ إِلَى خَرْقٍ فِيهِ يَنْبُعُ مِنْهُ الْمَاءُ " « 2 » .

--> ( 1 ) في ( ه ) و ( ق ) و ( ظ 2 ) : كأني . ( 2 ) إسناده ضعيف لجهالة مقاتل بن بشير ، وهو التجلي ، فقد انفرد بالرواية عنه مالك بن مغول ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، وقال الذهبي في " الميزان " : لا يعرف . وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . وأخرجه ابن المبارك في " الزهد " ( 1272 ) ، وأبو داود ( 1303 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 391 ) ، والبيهقي في " السنن " 477 / 2 من طرق عن مالك بن مغول ، بهذا الإسناد . وأخرجه البيهقي في " السنن " 436 / 2 من طريق عمرو بن مرزوق ، عن مالك بن مغول ، عن مقاتل بن بشير ، عن أبيه ، عن شريح بن هانئ ، به . فزاد في الإسناد ، عن أبيه ، وعمرو بن مرزوق وإن كان ثقة إلا أن له أوهاماً ، وهذه منها . وأخرجه عبد الرزاق مختصراً في " المصنف " ( 1555 ) عن ابن عُيينة ، عن مالك بن مِغْول ، عمن سمع ابن شريح بن هانئ يحدث عن عائشة ، به . قلنا : هكذا في نسخة عبد الرزاق ، والظاهر أن الناسخ زاد لفظ " ابن " قبل شريح ، مما جعل محققَه يتوهم أن شريحاً سقط من الإسناد ، لأن الحديث حديثه ، فزاد : عن أبيه بين حاصرتين ، والإسناد على الصواب هو : عن ابن عيينة ، عن مالك بن مِغْول ، عمن سمع شريح بن هانئ يحدث عن عائشة ، فيكون ابن عيينة قد أبهم ، اسم مقاتل بن يشير من الإسناد ، ويتفق بذلك مع باقي الأسانيد ، واللَّه أعلم . وفي تأخير صلاة العشاء سلف برقم ( 24059 ) . وفي صلاته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على الخمرة ، سيأتي ( 25163 ) . وفي صلاته صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعد العشاء ، أربعاً سلف من حديث ابن عباس ( 3169 ) . قال السندي : قولها : أن يؤخرها ، من التأخير والضمير للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .