فَيَلْعَبْنَ مَعِي ، فَإِذَا رَأَيْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقَمَّعْنَ « 1 » مِنْهُ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْخِلُهُنَّ عَلَيَّ ، فَيَلْعَبْنَ مَعِي " « 2 » . 24299 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ،

--> ( 1 ) في ( م ) تعمقن ، وهو خطأ ، قال السندي : تقمعن منه من التقميع ، بمعنى التغيب ، أي : تغيبن منه ، والمشهور انقمعن كذا قيل . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن نمير : هو عبد اللَّه . وأخرجه ابن سعد 66 / 8 ، وابن حبان ( 5866 ) ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 279 ) من طريق ابن نمير ، بهذا الإسناد . وأخرجه بتمامه ومختصراً الشافعي في " مسنده " 29 / 2 ( ترتيب السندي ) ، والحميدي ( 260 ) ، وابن سعد 58 / 8 - 59 و 61 و 65 ، وإسحاق بن راهويه ( 783 ) و ( 784 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 6130 ) ، وفي " الأدب المفرد " ( 368 ) و ( 1299 ) ، ومسلم ( 2440 ) ، وأبو داود ( 4931 ) ، والنسائي في " المجتبى " 131 / 6 ، وفي " الكبرى " ( 5569 ) و ( 8946 ) و ( 8947 ) و ( 8948 ) - وهو في " عشرة النساء " ( 60 ) و ( 61 ) و ( 62 ) - وابن ماجة ( 1982 ) ، وابن حبان ( 5865 ) ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 276 ) و ( 277 ) و ( 278 ) ، والبيهقي في " السنن " 219 / 10 ، وفي " معرفة السنن والآثار " ( 13559 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2257 ) و ( 2337 ) من طريق عن هشام ، به . وأخرجه مختصراً ومطولًا ابنُ سَعْد 62 / 8 ، والنسائي في " الكبرى " ( 8949 ) - وهو في " عشرة النساء " ( 63 ) - والطبراني في " الكبير " 280 / 23 من طريق يزيد بن رومان ، وابن حبان ( 5864 ) من طريق أبي النضر ، كلاهما عن عروة ، به . وأخرجه بنحوه أبو داود ( 4932 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8950 ) - وهو في " عشرة النساء " ( 64 ) - والبيتي في " السنن " 219 / 10 من طريق محمد بن إبراهيم ، عن أبي سلمة ، عن عائشة . وسيرد بالأرقام ( 25334 ) و ( 25961 ) و ( 25968 ) .