24285 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " قَدْ كَانَ فِي الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ ، فَإِنْ يَكُنْ مِنْ أُمَّتِي فَعُمَرُ " « 1 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، ابنُ عجلان - وهو محمد ، وإن يكن حسنَ الحديث - توبع كما سيرد ، نباتية رجاله ثقات رجال الشيخين . يحيى : هو ابنُ سعيد القطَّان ، وأبو سَلَمة : هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف . وأخرجه يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 457 / 1 ، والدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 75 من طريق يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 253 ) ، وابن راهويه ( 1058 ) و ( 1059 ) ، ومسلم ( 2398 ) ، والترمذي ( 3693 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 8119 ) ، ويعقوب بن سفيان 461 / 1 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1648 ) ( 1649 ) ، وابن حبان ( 6894 ) ، والقطيعي في زياداته على " فضائل الصحابة " لأحمد ( 516 ) ( 517 ) ، والحاكم في " المستدرك " 86 / 3 ، وابن الأثير في " أسد الغابة " ( في ترجمة عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه ) من طرق عن محمد بن عجلان ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : هذا حديثٌ صحيح . وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . وأخرجه مسلم ( 2398 ) من طريق عبد اللَّه بن وهب ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1652 ) ، والحاكم في " معرفة علوم الحديث " ص 220 من طريق ابن الهاد ، كلاهما عن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه سعد بن إبراهيم ، به . وكذا رواه الحَكَم بن أسْلَم ، عن إبراهيم بن سَعْد ، فيما ذكر الدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 75 . واختُلف فيه على إبراهيم بن سعد :