24214 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ : قُلْنَا لِعَائِشَةَ : رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الْمَغْرِبَ ، وَيُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ ، وَالْآخَرُ يُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ ، وَيُؤَخِّرُ الْإِفْطَارَ ، فَذَكَرَهُ « 1 » . 24215 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ : " اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا " فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَا الْحِسَابُ الْيَسِيرُ ؟ قَالَ : " أَنْ يَنْظُرَ فِي كِتَابِهِ فَيَتَجَاوَزَ عَنْهُ ، إِنَّهُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَئِذٍ يَا عَائِشَةُ هَلَكَ ، وَكُلُّ مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ ، يُكَفِّرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ عَنْهُ ، حَتَّى الشَّوْكَةُ تَشُوكُهُ " « 2 » .

--> وفي باب فضل تأخير السحور من حديث زيد بن ثابت عند مسلم ( 1097 ) ( 47 ) ، وقد سلف نحوه ( 21671 ) . ( 1 ) حديث صحيح ، مؤمل - وهو ابن إسماعيل ، أمان كان ضعيفاً - ثقة في سفيان ، وهو الثوري . وقد سلف من طريق أبي معاوية ، عن الأعمش بهذا الإسناد برقم ( 24212 ) ، وانظر ما قبله . ( 2 ) حديث صحيح دون قوله : سمعتُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول في صلاته : " اللَّهمَّ حاسِبْني حسابا يسيراً " فهذه الزيادة تفرَّد بها محمد بن إسحاق وقد قال الذهبي في " الميزان " : وما تفرد به فيه نكارة . قلنا : وقد اختُلف عليه فيه ، كما سيرد ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين ، غير عبد الواحد بن حمزة بن